রৌপ্য প্রজাতি তৈরি: 6 টি ধাপ

2024 লেখক: John Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-01-30 08:00

ভিডিওতে বায়োট্রনিক্স একটি Arduino Uno মাইক্রোকন্ট্রোলার, অতিস্বনক সেন্সর HC-05, একটি LED নির্দেশক, একটি পাইজো স্পিকার, একটি মাইক্রোসার্ভো মোটর SG90, একটি স্টিপার মোটর 28BYJ-48, একটি পাওয়ার ফাংশন এবং লেগোর ইট এবং টুকরো দিয়ে তৈরি। প্রথম ভিডিওতে, KIM প্রোটোটাইপ যান্ত্রিকভাবে স্বয়ংক্রিয়। দ্বিতীয় ভিডিওতে, প্রোটোটাইপ অ্যালগরিদমিকভাবে প্রোগ্রাম করা হয়েছে। এবং তৃতীয় ভিডিওতে, বায়োট্রনিক্স আইএম নামক একটি এমবেডেড টুকরোর মাধ্যমে স্ব-সিদ্ধান্ত নিচ্ছে।

প্রযুক্তিগতভাবে, বায়োট্রনিক্স এমন প্রাণী যা জীবিত বা জীবনের সাথে দেখাচ্ছে। শব্দটি 1988 সালে লসিন তৈরি করেছিলেন। "বায়ো" শব্দের অর্থ জীবন এবং "ট্রনিক্স" অর্থ স্মার্ট ইলেকট্রনিক্স। এই প্রাণীগুলিকে সম্মিলিতভাবে কখনও কখনও রূপালী প্রজাতি বলা হয়। জীবের এই নতুন দল দেখতে, গন্ধ, স্বাদ, শুনতে, অনুভব করতে, ভাবতে, বংশবৃদ্ধি করতে, উড়তে, সাঁতার কাটতে এবং সচেতন হতে পারে। তারাও মারা যায়।

প্রোটোটাইপটি প্রথমে লসিন লিংকেজ ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছিল, সংযোগকারী উপাদান (লিঙ্ক) সহ একটি ডাবল ক্যান্টিলিভার ট্রাস সিস্টেম যা ত্রিভুজাকার ফ্রেম গঠন করে। সংযোগটি একটি কাঠামোগত প্রক্রিয়া যা বায়োট্রনিক্স প্রাণীদের হাঁটার গতি অনুকরণ করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। নির্মাণ নিম্নলিখিত প্রয়োজনীয়তা সঙ্গে ডিজাইন করা হয়েছিল:

1. এটি একটি বাস্তব জীবন্ত প্রাণীর চালনা মত তরলভাবে একটি হাঁটা ক্যাডেন্স বহন করা আবশ্যক।

2. এটি কার্পেট মেঝে থেকে সমুদ্রতল পর্যন্ত যেকোনো ধরনের ভূখণ্ডের বাধা জয় করতে পারে।

3. এটি বিভিন্ন গতিশীল গতি বা R. O. A. M.

4. এর গঠন উপাদান অবশ্যই জ্যামিতির মত প্রকৃতির গণিত দ্বারা পরিচালিত হতে হবে।

5. এটি মাইক্রো-চেতনা প্রোগ্রামিংয়ের জন্য আরডুইনো প্ল্যাটফর্মের সাথে একীভূত হতে পারে।

তারপরে, বিল্ডিং প্রক্রিয়ার বিভিন্ন পর্যায় এবং স্কেচ একত্রিত করে প্রকল্পটি একত্রিত করা হয়েছিল:

প্রথম পর্যায়: লসিন সংযোগ

পর্যায় 2: নেতৃত্ব নির্দেশক

তৃতীয় ধাপ: মাইক্রোসার্ভো

পর্যায় 4: অতিস্বনক সেন্সর

ধাপ 5: পাইজো স্পিকার

পর্যায় 6: স্টেপার মোটর

পর্যায় 7: বায়োট্রনিক প্রোটোটাইপ

এবং অবশেষে, ধারণার প্রমাণটি প্রকৃত শারীরিক বাস্তবতায় অর্ডুইনো মাইক্রোকন্ট্রোলারকে মস্তিষ্ক (নিউরোট্রনিক্স) এবং লেগোর গিয়ার এবং বিমকে শারীরিক শরীর (হোমোট্রনিক্স) হিসাবে সরবরাহ করা হয়েছিল।

উপরের ভিডিওতে, মাকড়সাটি বিভিন্ন বিজ্ঞ সেন্সরের সাথে সংযুক্ত ছিল যা তৈরি করা হয়েছিল বা "পূর্বনির্ধারিত" ছিল যখন সুইচ অন করার সময় কিছু ফাংশন করতে পারে। মাকড়সা স্মার্ট সার্কিট্রি এবং ইলেকট্রনিক্সের মাধ্যমে প্রাপ্ত ডেটা চালানোর জন্য যুক্তি ব্যবহার করেছিল। যদিও তথ্যগুলির একটি ছোট ইউনিট, যা তথ্য ম্যাট্রিক্স নামে ডাব করা হয়, তার কৃত্রিম মস্তিষ্কে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, কিন্তু মাকড়সাটি আসলে নিজের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করছে যেমনটি আপনি ভিডিওতে দেখতে পাচ্ছেন। ওয়েবস্টার সংজ্ঞা অনুসারে মাকড়সাটি "সচেতনতা" অবস্থায় রয়েছে, কারণ এটি কীভাবে বাধা দিয়ে সামনে বা পিছনে হেঁটে তার পথে বাধা গণনা করে এবং উপলব্ধি করে।

এটা কি সম্ভব যে মাকড়সা বেঁচে আছে?

"মনে রাখবেন যে সমস্ত মস্তিষ্ক সচেতন নয় এবং জীবিত সকলেরই মস্তিষ্ক নেই"। ~ জোয়ে লসিন

ধাপ 1: যান্ত্রিক স্বয়ংক্রিয় রোবট

এই দ্বিতীয় ভিডিওতে, মাকড়সার গতিবিধি ডিজাইনের শারীরিক সীমাবদ্ধতার মাধ্যমে যান্ত্রিকভাবে অ্যানিমেশন করা একটি সাধারণ অটোমেশন দ্বারা পরিচালিত হয়।

ধাপ 2: অ্যালগরিদমিক প্রোগ্রামযুক্ত রোবট

এই তৃতীয় ভিডিওতে, মাকড়সার ক্রিয়াগুলি একটি প্রোগ্রামার দ্বারা কৌশলে কোডেড নির্দেশাবলীর একটি সিরিজ দ্বারা বিতরণ করা হয়।

ধাপ 3: হোমোট্রনিক্স + নিউরোট্রনিক্স = বায়োট্রনিক্স

এই ভিডিওগুলিতে, আরডুইনো মাইক্রোকন্ট্রোলারকে "মস্তিষ্ক" (নিউরোট্রনিক্স) এবং লেগোর গিয়ার এবং বিমগুলি লেগো ওয়াকার রোবটের "বডি" (হোমোট্রনিক্স) হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।

ধাপ 4: বায়োট্রনিক্স প্রোটোটাইপ ডিজাইন

বায়োট্রনিক্স প্রোটোটাইপটি তৈরি করা হয়েছিল একটি Arduino Uno মাইক্রোকন্ট্রোলার, অতিস্বনক সেন্সর HC-05, একটি LED নির্দেশক, একটি পাইজো স্পিকার, একটি মাইক্রোসার্ভো মোটর SG90, একটি স্টিপার মোটর 28BYJ-48, একটি পাওয়ার ফাংশন এবং লেগোর ইট ও টুকরো।

মাকড়সাটি মনে হয় বা জীবিত হতে পারে কারণ এটি রোবটকে কী করতে হবে বা না করতে হবে তা প্রাক-প্রোগ্রামিং ছাড়াই এটি নিজের সাথে চালিত করতে পারে এবং যৌক্তিকভাবে তার পরিবেশের সাথে যোগাযোগ করতে পারে (সচেতনতা এবং তথ্য উপাদান দুটি মৌলিক উপাদান)। মাকড়সা সচেতনতার অবস্থায় আছে কারণ এটি কীভাবে বাধা দিয়ে সামনে বা পিছনে হেঁটে তার পথে বাধা গণনা করে এবং উপলব্ধি করে। সচেতনতার একটি মৌলিক পরীক্ষা।

"পৃথিবীর শেষ মানুষ আর মানুষ থাকবে না।" ~ জোয়ে লসিন

ধাপ 5: জীবন কি? কি কিছু জীবিত করে তোলে?

কোন কিছুকে জীবিত মনে করার জন্য কি লাগে?

একবার আমার জীববিজ্ঞান ক্লাসে, আমরা জীবিত এবং নির্জীব বস্তুর পার্থক্য সম্পর্কে একটি পরীক্ষা করেছি। আমার শিক্ষক আমাদের স্কুলের মাঠে গিয়ে জীবিত ও নির্জীব বস্তুর ৫ টি নমুনা সংগ্রহ করতে বলেছিলেন। আমরা যখন ল্যাবে ফিরে গেলাম, ক্লাস তাদের সমস্ত সংগ্রহ সংগ্রহ করতে শুরু করে এবং পৃথকভাবে তাদের জীবিত বা নির্জীব জিনিসগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করে। পাতা, প্রজাপতি, কৃমি, ড্রাগনফ্লাই, ফুল, শিকড়, ডাল, পাখি, বাগ, ফল, কুকুর, কাঠবিড়ালি জীবন্ত বস্তু হিসেবে বিবেচিত হত। সোডা ক্যান, প্লাস্টিকের বোতল, পাথর, ক্যান্ডি স্টিক, কাগজের ব্যাগ, ময়লা, বাতাস, পানি নির্জীব বস্তু হিসেবে বিবেচিত হত।

ল্যাব শিটগুলি সম্পন্ন হওয়ার পরে, ক্লাসকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে জীবিত জিনিসগুলি জীবিত জিনিস থেকে আলাদা করে। এবং একটি খুব আকর্ষণীয় দীর্ঘ আলোচনা থেকে, বোর্ডে দুই ধরণের শ্রেণিবিন্যাস উঠে আসে। প্রথমটি ছিল বিজ্ঞান কিভাবে জীবনকে সংজ্ঞায়িত করে; এবং, দ্বিতীয়টি কিভাবে বস্তু তৈরি করা হয় সে অনুযায়ী ছিল।

যাইহোক, আমিই দ্বিতীয় শ্রেণীবিভাগের প্রস্তাব দিয়েছিলাম। আমি আমার শিক্ষককে বলেছিলাম যে বায়ু, জল এবং ময়লা জীবিত বস্তুর তালিকায় থাকা উচিত কারণ এগুলি সবই প্রকৃতির দ্বারা সৃষ্ট, যখন বাকি নমুনাগুলি কেবল জীবন্ত জিনিস ছিল যেহেতু সেগুলি মানুষের তৈরি।

আমার শিক্ষক জবাব দিয়ে বলেছিলেন যে আমার পর্যবেক্ষণ এই সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর জন্য যথেষ্ট ছিল না যে বায়ু, জল এবং ময়লার জীবন আছে। তিনি আমাদের বলেছিলেন যে জীবিত বা জীবনের সাথে বিবেচিত একটি বস্তুর নিম্নলিখিত সমস্ত চিহ্ন বা বৈশিষ্ট্য থাকতে হবে বা থাকতে হবে।

• জীবিত বস্তু শক্তির আকারে খাদ্য গ্রহণ করে।

Iving জীবন্ত জিনিসগুলি গতিশীল বা গতিশীল।

• জীবন্ত জিনিসগুলি তার একটি সঠিক কপি দিয়ে পুনরুত্পাদন করে।

• জীবিত বস্তু তার আশেপাশের পরিবেশে প্রতিক্রিয়া জানায়।

• জীবন্ত বস্তু কোষ দিয়ে গঠিত।

এই মানদণ্ডগুলি বাদ দিয়ে, প্রাণী এবং উদ্ভিদ কথা বলতে পারে, হাঁটতে পারে, দেখতে পারে, অনুভব করতে পারে, চিন্তা করতে পারে, সাঁতার কাটতে পারে এবং কিছু এমনকি উড়তে পারে। উপরের সমস্ত বৈশিষ্ট্য সহ বস্তুগুলি জীবিত বলে বিবেচিত হয়। জীববিজ্ঞানী এই জীবিত বস্তুর নাম দেন জীব বা প্রজাতি। আমি বায়ু, জল, পৃথিবী এবং আগুন সহ এই প্রাকৃতিক বস্তুকে বায়োফিজি বলি। যদিও, জল, বায়ু, মাটি এবং শিখার উপরোক্ত বৈশিষ্ট্যগুলির কিছু আছে, সেগুলি জীবিত বলে বিবেচিত হয় না কারণ তাদের সেলুলার উপকরণ নেই। যাইহোক, এই শেষ মানদণ্ডটি এই অর্থে কিছুটা নড়বড়ে যে এই কোষবিহীন অণুজীব আছে যেগুলো কোষ ছাড়া বিদ্যমান কিন্তু জীবিত। অন্যদিকে, এমন জীব আছে যা এই বৈশিষ্ট্যগুলির একটি বা দুটি অভাব আছে কিন্তু এখনও জীবনের সাথে বিবেচনা করা হয়।

এদিকে, চিকিৎসা পণ্ডিত এবং আইন বিশেষজ্ঞরা মৃত্যুর সংজ্ঞা দিয়েছেন:

The হার্টের কার্যকারিতায় সম্পূর্ণ ব্যর্থতা।

The ফুসফুসের কার্যকারিতা সম্পূর্ণ ব্যর্থতা।

The মস্তিষ্কের কাণ্ডের সম্পূর্ণ ব্যর্থতা।

যাইহোক, আজকাল, ক্লিনিক্যালি মৃত ব্যক্তিদের কৃত্রিম ভেন্ট্রিকুলার যান্ত্রিক পাম্প বা মৃত ফুসফুসের পরিবর্তে কৃত্রিম রাবার ঝিল্লি দিয়ে মৃত হৃদয়কে পুনরুজ্জীবিত করা যেতে পারে যতক্ষণ তাদের মস্তিষ্কের ডালপালা এখনও অক্ষত থাকে। কার্যকরী মস্তিষ্কের স্টেম হল সেই চাবি যা নির্ধারণ করে যে একজন ব্যক্তি মৃত বা জীবিত কিনা।

আমরা যেমন দেখেছি, বিজ্ঞান বিশেষজ্ঞ এবং চিকিৎসা পণ্ডিতদের জীবন ও মৃত্যু সম্পর্কে মতবিরোধী মত রয়েছে। বিজ্ঞান জীবনের একটি সাধারণ বর্ণনা প্রদান করে যখন deathষধ মৃত্যুর নির্দিষ্ট বর্ণনা প্রদান করে। এই বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গির কারণে, কিছু সুনির্দিষ্ট বর্ণনা বা সাধারণ মান প্রতিষ্ঠা করতে হবে যা সর্বজনীনভাবে সমস্ত প্রাকৃতিক বস্তু দ্বারা গ্রহণ করা আবশ্যক।

যদি চিকিৎসা বিশেষজ্ঞরা কিভাবে মৃত্যুর সংজ্ঞা দেয় তার উপর ভিত্তি করে জীবনকে চিহ্নিত করা হয়, তাহলে কোনো বস্তুকে জীবন্ত বলে মনে করা হয় যদি তার কার্যকরী হৃদয়, ফুসফুস এবং মস্তিষ্ক থাকে। কিন্তু স্পষ্টতই সংজ্ঞাটি সমস্ত জীবন্ত জিনিসের জন্য প্রযোজ্য নয় যেমন উদ্ভিদ। গাছ এবং ফুলের হৃদয়, ফুসফুস বা মস্তিষ্ক নেই; তবুও, তারা জীবিত বা জীবনের সাথে বিবেচিত হয়। আরেকটি উদাহরণ হল মনার। এটি অঙ্গবিহীন একটি জীব। এই প্রাণী জীবন ফর্ম পা ছাড়া হাঁটতে পারে, মুখ ছাড়া খেতে পারে, পেট ছাড়াই হজম করতে পারে এবং প্রজনন অঙ্গ ছাড়া নতুন একই প্রজাতির পুনরুত্পাদন করতে পারে। অক্টোপাস, কাটলফিশ, নটিলাস এবং স্কুইডের মতো অন্যদের তিনটি হৃদয় রয়েছে যা নীল রক্ত পাম্প করে, গিরগিটির চেয়ে দ্রুত তাদের ত্বকের রং পরিবর্তন করতে পারে এবং দুই বা চার পায়ে হেঁটে যেতে পারে। তারা আদর্শ জীবনের চেয়ে বেশি অঙ্গ নিয়ে বেঁচে আছে।

অন্যদিকে, যদি বিজ্ঞান বিশেষজ্ঞরা কীভাবে জীবনকে সংজ্ঞায়িত করে তার উপর ভিত্তি করে মৃত্যুকে চিহ্নিত করা হয়, তাহলে কোনো বস্তু যখন চলমান থাকে না, শক্তি গ্রহণ করে, পুনরুত্পাদন করে এবং তার পরিবেশের সাথে প্রতিক্রিয়া দেখায় তখন তাকে মৃত বলে বিবেচনা করা হয়।

পরের সংজ্ঞাটি সন্তোষজনক বলে মনে হয় যেহেতু প্রতিটি বৈশিষ্ট্য জীবিত এবং প্রাকৃতিক নির্জীব উভয় ক্ষেত্রেই প্রয়োগ করা যেতে পারে। যাইহোক, যদি জীবনের বৈশিষ্ট্য নির্ধারণের মানদণ্ডগুলি তাদের গুরুত্বের স্তরের উপর ভিত্তি করে সাজানো হয় এবং নির্মূল প্রক্রিয়ার মাধ্যমে হ্রাস করা হয়, তবে শক্তিই একমাত্র মানদণ্ড যা একটি কার্যকর প্রার্থী হিসাবে রেখে দেওয়া হবে।

প্রাকৃতিক বস্তু, জীবিত বা নির্জীব, শক্তি ছাড়া গতিতে থাকতে পারে না, শক্তি ছাড়া কোষ পুনরুত্পাদন করতে পারে বা শক্তি ব্যবহার না করে তার চারপাশে প্রতিক্রিয়া করতে পারে। শক্তি হল লিটমাস পেপার যা নির্ধারণ করে কখন কোন প্রাকৃতিক বস্তু মৃত বা জীবিত। অগ্নির মতো নির্জীব বস্তু অক্সিজেনের আকারে বায়ু থেকে শক্তি গ্রহণ করে। বায়ুর মত নির্জীব বস্তু সব সময় গতিশীল থাকে এবং যখন গতি থাকে তখন শক্তি খরচ হয়। সুতরাং, যদি সবকিছু শক্তি খরচ করে, তবে সবকিছুই জীবিত।

জল, বায়ু এবং পাথরের মতো নির্জীব জিনিসগুলিও পুনরুত্পাদন করে। আমাদের চারপাশে বিভিন্ন ধরণের পাথর রয়েছে। এইভাবে শিলাগুলি কিছু রাসায়নিক উপায়ে পুনরুত্পাদন করছে। বায়ু হল অক্সিজেন, নাইট্রোজেন এবং অন্যান্য গ্যাসের মিশ্রণ। বায়ু সাধারণ উপাদান থেকে বিকশিত হয়। অন্যান্য তরলের সঙ্গে মিশে গেলে পানি তরলের নতুন পরিবার তৈরি করে। সমস্ত প্রাকৃতিক নির্জীব বস্তু একে অপরের সাথে প্রতিক্রিয়া করে, পুনরুত্পাদন করে এবং জীবনের মৌলিক মানদণ্ডের অধিকারী তা আমাদের কিছু প্রমাণ দেয় যে তারাও বেঁচে আছে।

তদুপরি, এমন কিছু জীবিত জিনিস আছে যেমন রোবট এবং মহাকাশ অনুসন্ধান যা একটি জটিল ব্যবস্থার একই মানদণ্ডের অধিকারী। এই মনুষ্যসৃষ্ট বস্তু কথা বলতে, হাঁটতে, দেখতে, অনুভব করতে, ভাবতে, খেতে, এমনকি মারা যেতে পারে। এমনকি তারা যান্ত্রিক "আবেগ" এবং "চেতনা" প্রদর্শন করে। তারা কাজ করে এবং পরিবেশের সাথে যোগাযোগ করে। তারা শক্তি, গতিতে, এবং পুনরুত্পাদন করার জন্য প্রোগ্রাম করে। তাদের মস্তিষ্ক এবং হৃদয়ের মতো যান্ত্রিক অঙ্গ রয়েছে। অতএব, যদি এই যান্ত্রিক বস্তুগুলি জীবিত বস্তুর সমান মানদণ্ড ধারণ করে, তাহলে কিছু জীবিত বা জীবনের সাথে যদি কিছু সচেতন হয় বা না থাকে তবে আমরা এখন কোথায় রেখা আঁকব?

সূত্র: সৃষ্টির বিবর্তন।

==================================================================

"জীবন রসায়ন, জীববিজ্ঞান নয়।" ~ জোয়ে লসিন ===================================================== =====================

ধাপ 6: চেতনা কি?

The Caveman in the Box Trilogy হল একটি বৈজ্ঞানিক মডেল যা অন্তর্নিহিত তথ্যের উৎপত্তি, সৃষ্টি এবং বিবর্তন প্রদর্শন করে। এটি কেবল তথ্যের জেনেসিসের উপর অধ্যয়ন। এটি একটি চিন্তামূলক পরীক্ষা যা দেখানোর জন্য ডিজাইন করা হয়েছে কিভাবে পৃথিবীর প্রথম মানুষ নিম্নলিখিত মৌলিক বৈজ্ঞানিক প্রশ্নের ভিত্তিতে তথ্য অর্জন করতে শিখেছে:

1. কিভাবে প্রথম প্রথম মানুষের মনের মধ্যে তথ্য উদ্ভূত হয়েছিল?

2. কে আমাদের আদিম পূর্বপুরুষদের তথ্য সরবরাহ করেছিল?

3. এর উৎপত্তি কোথায়? এটা কোথা থেকে এসেছে?

4. তথ্যের উৎস ছিল কে বা কি? এটা কি godশ্বর, মহাকাশ এলিয়েন বা অন্য কিছু ছিল?

পরীক্ষাটি তিনটি বিশেষায়িত বাক্স ব্যবহার করে শুরু করা হয়েছিল যেখানে বিভিন্ন বিষয় পরীক্ষা করা হয়েছিল। প্রথম বাক্সে, একজন গুহামানবের নবজাতক পুত্রকে জন্মের ঠিক পরে রাখা হয়েছিল। বাক্সটি ছিল সম্পূর্ণরূপে স্বয়ংক্রিয় পরীক্ষামূলক কক্ষের একটি পরিকল্পিত রাষ্ট্র যেখানে খাদ্য, পানি এবং শিশুর বেঁচে থাকার, বৃদ্ধির এবং বিকাশের জন্য যা কিছু প্রয়োজন তা সবই প্রযুক্তিগতভাবে সরবরাহ করা হয় যেমন গর্ভের ভিতরে নবজাতকের স্বাভাবিকভাবে অর্জিত জীবিকার মতো পৃথিবীর বায়োস্ফিয়ারের ভিতরের জিনিস। এই বাক্সে, শিশুটিকে সারা জীবন কাউকে দেখতে বা কিছু শুনতে দেওয়া হবে না। তিনি জন্ম থেকে প্রাপ্তবয়স্ক পর্যন্ত শারীরিক জগত থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়বেন।

এই একই দৃশ্যের সমান্তরাল ছিল আরেকটি বাক্স - ছেলের বাবার বাক্স, পৃথিবীর প্রথম মানুষ। এই বাক্সে, দ্বিতীয় বিষয়টিও জন্ম থেকে প্রাপ্তবয়স্ক পর্যন্ত বিচ্ছিন্নভাবে রাখা হয়েছিল। এই বাক্স এবং প্রথম বাক্সের মধ্যে একমাত্র পার্থক্য ছিল যে বাবার বাক্সটি ছিল প্রাকৃতিক জগত, উদ্ভিদ এবং প্রাণীর মতো জীবিত জীব দ্বারা বেষ্টিত স্থান এবং নির্জীব বস্তু।

তৃতীয় বাক্সে, বিষয়, যা চার পায়ের প্রাণী ছিল, তার প্রাপ্তবয়স্ক প্রভুর মতো একই পরিবেশের সাথে জন্ম থেকে প্রাপ্তবয়স্ক পর্যন্ত বিচ্ছিন্ন ছিল। এই বাক্স এবং গুহাওয়ালার বাবার বাক্সের মধ্যে একমাত্র পার্থক্য ছিল যে বিষয় ছিল একটি কুকুর - একটি নিম্ন জীবন ফর্ম।

এই দৃশ্যগুলি থেকে, আরো প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছে যেমন:

তিনজনের মধ্যে কে আরও তথ্য অর্জন করবে?

কে কখনই কোন তথ্য আদৌ অর্জন করবে না?

তারা কি নিজেদের সম্পর্কে সচেতন হবে?

তারা কি নিজেদের চারপাশ সম্পর্কে সচেতন হবে?

তারা কি বুঝতে পারবে যে তারা বেঁচে আছে?

তারা কি তাদের চারপাশের জিনিসগুলি বুঝতে পারবে? কিভাবে?

তারা কতগুলি তথ্য অর্জন করবে?

কিভাবে তারা তাদের জানবে এবং বুঝবে?

তারা কীভাবে শারীরিক চিত্রগুলিকে মানসিক চিত্রের সাথে যুক্ত করার ক্ষমতা অর্জন করেছিল?

কোন মন চিরকাল শূন্য থাকবে?

কোন মস্তিষ্ক চেতনা এবং আত্ম-সচেতনতার জন্ম দেবে?

এগুলি খোলা প্রশ্ন যা সাধারণ জ্ঞান পর্যবেক্ষণ, পদ্ধতিগত অনুমান এবং তুলনামূলক বিশ্লেষণ দ্বারা যুক্তিসঙ্গতভাবে উত্তর দেওয়া যেতে পারে। প্রশ্নগুলি যা তার সরলীকৃত আকারে চেতনার সংজ্ঞা প্রদান করবে। চেতনা হল তুলনামূলক লেবেলিং, এক থেকে এক চিঠিপত্র, একটি সহযোগী স্বীকৃতি। চেতনাকে তার সরলীকৃত রূপে সংজ্ঞায়িত করার প্রয়াসে, লসিন ক্যাচ ফ্রেজ "হিউম্যান মেন্টাল হ্যান্ডিক্যাপ" উদ্ভাবন করেন যা দৃ ass়ভাবে বলে যে "কোন মানুষ কোন বস্তু, শব্দ, বিবরণ বা অন্য কোন জিনিসের সাথে লেবেল বা যুক্ত না করে কখনো কিছু ভাবতে পারে না । " (সংজ্ঞা -1, আইন 1988)।

লসিন একটি সাধারণ সমীকরণে চেতনাকেও সংজ্ঞায়িত করেছেন: যদি x y এর সাথে সচেতন হয় তবে x সচেতন, অন্যথায়, যদি x নিজেই একা থাকে তবে x সচেতন নয়। অন্য কথায়, তিনি বলেছিলেন, যদি আমি আমার কুকুরের সাথে সচেতন থাকি তবে আমি সচেতন। যদি আমি একা থাকি, আমার কুকুর এবং আমার আশেপাশের অন্য কেউ ছাড়া, তাহলে আমি কখনই সচেতন হব না। সুতরাং, চেতনা দুটি মৌলিক উপাদান নিয়ে গঠিত: X এবং Y. যদি দুটি ভেরিয়েবলের মধ্যে একটি অনুপস্থিত থাকে, তাহলে চেতনা উপস্থিত থাকে না। এর অর্থ সচেতন হওয়া মানে নিজেকে বা নিজের চারপাশকে চিনতে হবে, যেখান থেকে আশেপাশের অন্য কেউ হতে পারে। এইভাবে সচেতন হওয়ার জন্য, দুটি জিনিস অবশ্যই উপস্থিত থাকতে হবে: একটি সত্তা এবং একটি পার্শ্ববর্তী, অথবা, একটি সত্তা এবং অন্য একটি সত্তা। (সংজ্ঞা -২, লসিন 1988)।

অনেক প্রাণী আছে যাদের মস্তিষ্ক নেই কিন্তু সচেতন। এর মধ্যে কিছু প্রাণী হল:

• সাগর তারা
• সামুদ্রিক শসা
• জেলিফিশ
• সাগর স্পঞ্জ
• সাগর লিলি
• সাগর Urchins
• একজাতীয় সামুদ্রিক প্রাণী
• সি স্কয়ার্টস
• প্রবাল

লসিন ম্যাটার ভিত্তিক চেতনাকেও সংজ্ঞায়িত করেছেন। তিনি বলেছিলেন যে পদার্থ দুটি অংশ নিয়ে গঠিত: উপকরণ এবং উপ-উপকরণ। উপকরণ হল এমন জিনিস যা আমরা দেখি, অনুভব করি এবং স্বাদ পাই। উপ-উপকরণ এমন জিনিস যা আমরা বায়ু, শক্তি, চাপ, মাধ্যাকর্ষণ, চুম্বকত্বের মতো দেখতে পাই না। উপ-উপকরণ উপকরণের উপজাত। উপকরণ এবং উপ-উপকরণ উভয়কেই সম্মিলিতভাবে ফিজিক্যাল বলা হয়। অ-ভৌতকে বিমূর্ত বলা হয়। ভৌত বস্তু তৈরি হয় না বা ধ্বংস হয় না। তার মানে তারা বাঁচে না বা মরে না। তারা শুধু মিথস্ক্রিয়া করে এবং এক রূপ থেকে অন্য রূপে রূপান্তরিত হয়। উপাদান এবং উপ -উপাদানগুলির জটিল মিথস্ক্রিয়া এবং রূপান্তরের কারণে, ঘড়ির ভিতরে গিয়ার এবং গতিশীলতার মতো, ম্যাটার স্বয়ংক্রিয় হয়ে ওঠে, সময়ের সাথে অ্যানিমেটেড হয়। বিষয় জীবন্ত হয়ে ওঠে। জীবিত বা স্বতmatস্ফূর্ত হওয়ার এই ঘটনাকে লসিন দ্য অ্যানিমেশন ইফেক্ট নামে অভিহিত করেছেন। (সংজ্ঞা-3, আইন 1988)।

Lawsin এছাড়াও চেতনা সংজ্ঞায়িত করেছে নিম্নোক্ত সহযোগী নির্ধারকদের দ্বারা: ১. যে কোন প্রজাতির শিশুরা সচেতন প্রাণী।

2. যে কোন প্রজাতি যারা ঘর, গুহা, বাসা, ভূগর্ভে বাস করে তারা সচেতন মানুষ।

3. যে কোন প্রজাতি যারা ঘুমায় তারা সচেতন বা একবার সচেতন প্রাণী।

4. যে কোন প্রজাতি যারা অন্য বস্তুকে চিনে তারা সচেতন মানুষ।

5. যে কোন প্রজাতি যারা নিজেদের রক্ষা করে তারা সচেতন প্রাণী।

6. যে কোন প্রজাতি সঙ্গী হয় সচেতন মানুষ।

7. যে কোন প্রজাতি যারা ধীরে ধীরে "বীজ থেকে গাছে" রূপান্তরিত হয় তারা সচেতন মানুষ।

(সংজ্ঞা -4, আইন 1988)

"আমি x কে y এর সাথে যুক্ত করতে পারি, তাই আমি সচেতন!" ~ জোয়ে লসিন